我对生命的意义有种理论。我们可以在第一章里对人们解释生命的意义何在。这样 可以吸引住他们。一旦他们被吸引住，并且付钱买了书，剩下的章节里我们就可以胡扯了。
我对生命的意义有种理论。我们可以在第一章里对人们解释生命的意义何在。这样 可以吸引住他们。一旦他们被吸引住，并且付钱买了书，剩下的章节里我们就可以胡扯了。
技术最初也是生存。生存的意思并非只 是生存而已，而是为了生存得更好。
再来说说我的祖父。是他创造出了 Torvalds 这个姓。这姓来自他原来的名字 Ole Torvald Elis 中间那个词，在瑞典语里的意思是“托尔的领地”(托尔是北欧神话中的雷神——译注)。
强制性服兵役制度的主要原因就是让芬兰男人们在喝啤酒时有话可聊，而且他们能活多久 就能聊多久。生个人都忍受了许多痛苦，那是共同的。他们都恨军队，但事后聊起来时却又 都格外开心。
既然芬兰人不喜欢面对面地交谈，整个国家就成了移动电话最理想的市场。
与其他国家相比，芬兰平均 上网的人数最多。有人把这种对技术的精通归咎于强大的增长率体系——芬兰人的文化水准 在世界上排名第一，大学也不收学费，所以学生们经常在大学里逗留六到七年。比如我就呆 了八年。一个人将生活中如此多的时间泡在大学里，不可能什么都学不到。
不管出 于什么理由，芬兰是一系列技术革新的发源地。比如有声电影的发明就在芬兰。
有些人记忆时间的方法是通过他们曾经驾驶过什么样的车子，干过什么样的工作，或在什 么地方住过，以及追求过什么样的情人。而我的生涯却是由电脑来划分的。
一个出色的游戏通常并不是它的速度 有多快，也不是它的图形显示得多么漂亮。它必须能让你感到玩得起来--能吸引人。
每个人都会一本改变其一生的书籍，比如《圣经》、 《资本论》、 《星期二和莫瑞在一起》、 《我想 知道我在幼儿园里学到的一切》等等（我真诚地希望，在你读过了本书序言和我的关于生命 意义的理论之后，这本书也能对你产生影响）。把我推向生命高峰的是安德鲁?塔南鲍姆 （Andrew S. Tanenbaum）写的《操作系统：设计和实现》。
通过阅读和对 UNIX 的了解愈来愈深，我的热情高涨起来。 说实话，我的热情从来没有低落过（我希望你在做某件事时也能说出同样的话）。
一个差劲的系统在做任何你想做的事情时都需要有特殊的连接。UNIX 则恰相反。它提供给 你执行任务的材料，这些材料足以让你完成任何事情。这就是所谓的干净利索的设计。 语言其实也是如此。英语有二十六个字母，你可以用这些字母创造出任何单字。另一种语言 是汉语。在汉语中，你所想到的任何一件事都由一个字来代替。
你也不能认为 简单就是容易。简单需要特别的设计和很高的品味。
有关 UNIX 应共享的 理念和当时的社会环境有关，而并不应简单地归功于其开放源代码的系统本身。那是一个了 各种理想的时代。革命、解放、自由爱情（自由爱情我可没赶上，即使赶上也不知该怎么做） ……于是 UNIX 的相对开放性对这类人就特别有吸引力，尽管在当时它还缺乏商业上的价 值。
而在计算机科学中，你却是在创造一个前所未有的体系。 在电脑世界中，你就是创世者，你对所发生的一切拥有最终的控制。如果你功力深厚，你可 以是上帝――在一个较小的层面上。
思考数学问题，不会受到客观世界的逻辑的限制，数学只是逻辑自洽的 符号体系。
事实上，所有的程序都是在制 定规则，只不过操作系统是在制定最根本的规则。 创造操作系统就像在为你创造的这片土地制订宪法，而其他在电脑上运行的程序则是为宪 法所允许的普通法律。
信任不是没有用的，在人们相信你时，他们更容易领会你的建议。
我很早就明白，最好的领导者不是让手下做他要求他们做的事情，而是让手下做他们自己 想要做的事。同时，最好的领导者也明白，当手下犯错时，要让他们自己有能力纠正而不要 总是自己出面纠正。最佳的领导者是能够让手下自作主张的人。
Linux 所取得的许多成功，其实可以归结为我的缺点所致： 1
Linux 所取得的许多成功，其实可以归结为我的缺点所致： 1、 我很懒散。
Linux 所取得的许多成功，其实可以归结为我的缺点所致： 1、 我很懒散。 2、 我喜欢授权给其他人。
年学子们大多都抱有对主流与权威的逆 反心理
传播技术与知识、扩充财富并同时让自己感到开
传播技术与知识、扩充财富并同时让自己感到开心愉快这种简单自然的方式，远非商业 世界所能了解）。
仁慈的独裁者？不，我只是懒惰。我尽量不做出决定，用无为而治的方法进行管理。
而他们相信我的唯一原因就是我曾经值得信任。
我想，我倾向于尊敬像理查德这样有 强烈道德感的人。 可是，他们为什么不能独善其身呢？我最不喜欢别人教训我应该或不应该做什么，我讨厌 别人对我的个人决定指手划脚（也许我的妻子除外）。
为了鼓励个人和 公司公开其秘密，专利法允许在一定期限内保护市场――如果你公开你所拥有的秘密的话。 一个针锋相对的基本形式是：你告诉大家你是如何做成某事的，那么我们就允许你拥有一 定年限的特殊权利。
由于知识产权是如此好的一个财源，于是乎大量的人 力就投入到创造更多的知识产权的过程中去了。恰恰这一事实是至关重要的。战争戏剧般地 成为了工程创新和大飞跃的根源所在(计算机本身最初开发的目的在很大程度上就是用于纯 军事目的)，同样的道理，知识产权的虚拟战争也有利于发动竞争引擎，给技术发展带来前 所未有的资源。
创新的源泉并不是太复杂以至于无法预测，也并不是太困难以至于无法
竞争的结果促使公司提供最好的产品和最佳的服务。
如果你想通过控制某一资源来赚钱的话，那么你终将发现自己会被市场淘汰。
正当音乐行业贪婪地试图通过技术来控制人们的时候，DVD 加密已经为了所破解了。 它们甚至不是被那些想复制 DVD 的人们所破解的，而是被另一些人所破解的。这些人只不 过是想在 Linux 操作系统环境下观看影碟而已。也正是这些人，他们实际上想购买 DVD， 却又行不通，若非是解密码的话，影碟在他们的设备上根本无法使用。
试图以技术来控制人是决不可能成功的。它最终总要对公司造成损害，而且也会阻碍人们对 于该项技术的接受。
我并不是在这里预言 PC 的消亡，就像此前许多人不成功地预言一样。 PC 的力量依然存在： PC 是计算机行业里的瑞士军刀。它们公然显示的复杂性足以吓跑那些并不喜欢技术的人们。
IBM 是一个有压榨消费者历史的公司。它是通过迷惑公众并确保没有其他人插足来赚钱的。
简单化。在操作系统这一情形里，源代码――即那些构成系统 的程序指令――是自由的，任何人都可以改进它、改变它和利用它。但这些改进、改变和利用 后的源代码也必须是可以自由获得的。项目不属于任何个人，而是属于每一个人
那就是公开源代码是开发和提高最佳质量技术的最好 方法。
在一个生存或多或 少已经有保障的社会里，钱财并不是最大的激励因素。众
在一个生存或多或 少已经有保障的社会里，钱财并不是最大的激励因素。众所周知，当人们是由爱好和热情所 驱使着的时候，往往能够将工作做得最好。
正如科学的诞生并不是想要破坏宗教制度一样，公开源代码也并不 被视为是要粉碎现有的软件体系。这只是想要开发出最好的技术，并看看这种技术可以达到 何种程度。
科学本身并不挣钱。创造所有财富的正是科学的辅助作用。对于公开源代码也是如此。它允许 挑战现有商业的辅助行业的产生，这一点非常相似于科学的波浪前进对于教堂的挑战。
正视它吧，每个人都梦想出名，梦想富裕。
毕竟，如果一个人的生活哲学就是为了寻找乐趣，为了做一些有趣的事情，增加财富和提 高名声，那你还能期待他怎么样呢？立刻成为一个慈善家？
作为一名技术专家，知道技术是不能够驱动任何事物的。是社会在改变着技术而不是 相反。技术仅仅是限定了我们所能够做的事物的边界，以及能够以多大的成本来做。 技术，就像它所创造的设备一样，至少迄今为止是天生愚蠢的
它之所以令人感兴趣的是仰 仗着你所能够用它来实现的东西，它背后的驱动力实际上是人类的需求和兴趣。
我的论点是，为了理解社会将向何处进化，你就必须去理解是什么东西真正驱动着 人们。是金钱？是性？是什么在根本上使人们正从事着他们的工作？
有一个很显然的激励因素，这个因素可能没有人会持有异议，那就是：生存。生存于是确定 了生命的含义，毕竟――人是要生存的。
因此，我记下“社 会关系”作为第二号激励因素。
第三个也是最后一个激励因素是“快乐”。这听起来有些陈腐，不过它毫无疑问地是一股非 常强劲的力量。人们每天需要快乐，做仅仅是出于乐趣才做的各种事情。
对了，就是这三件事：生存、你在社会中的位置、还有快乐。