但要学习一种未知语言,只有与以这种语言为母语的人交流,这是唯一的途径。我说的交流是指提问、谈话之类。

一七七〇年,库克船长的“努力”号抵达澳大利亚昆士兰海岸。库

一七七〇年,库克船长的“努力”号抵达澳大利亚昆士兰海岸。库克留下一些船员维修船只,自己率领一支队伍出发探险。遇上当地土著居民后,一个船员手指着身体袋囊里揣着幼崽跳来跳去的动物,问一个土著“这东西叫什么”。土著说:“Kanguru。”从此以后,库克和他的手下便用这个词称呼这种动物(袋鼠)。很久以后他们才明白,Kanguru在土著语言中的意思是:你说什么来着?

有时候等待也是一件很好的事。”我会说,“有了等待,到时候会觉得更好玩。”

我不会理解你的工作,也不会理解你怎么对钱那么感兴趣,找工作时那么看重薪水。我更喜欢你追求前途时不要过分关注金钱报酬。但我不会抱怨。我自己的母亲也不理解我为什么不能安安分分当个高中英语教师。你会做让自己感到快乐的事情,只要你开心快乐,我就会心满意足,更无他求。

人类凭借直观手段发现的物理特性都是某一对象在某一给定时刻所表现出来的属性,诸如运动、速度等概念都是这样。

我自己的事已经够烦的了。小时候我曾经发过誓,等我当了妈妈,一定和孩子讲道理,把孩子当作一个有智力、有独立思考能力的人看待——所有誓言全都成了零。

我自己的事已经够烦的了。小时候我曾经发过誓,等我当了妈妈,一定和孩子讲道理,把孩子当作一个有智力、有独立思考能力的人看待——所有誓言全都成了零。我正一步一步变成我自己的母亲那样。

人类发展出前后连贯的意识模式,而七肢桶却发展出同步并举式的意识模式。我们依照先后顺序来感知事件,将各个事件之间的关系理解为因与果。它们则同时感知所有事件,并按所有事件均有目的的方式来理解它们,有最小目的,也有最大目的。

“婴儿”这个词源自拉丁语,意思是“不能说话的”。

与此相类,预知未来又与自由意志产生了矛盾。正因为能够自由选择,所以我不可能预知未来。反过来说,如果我已经知道了未来,我便不可能反抗这个既定的命运,也不可能把我知道的未来告诉其他人——这也是一种形式的反抗。预知未来的人不会奢谈未来,读过岁月之书的人不会承认自己读过它。

他真正明白了黑夜是什么——它

如果你从自己所看到的一切中发现意义与秩序,那该是怎样一番景象。我

美德并不一定会得到好报,好人也会遭遇不幸。约伯接受了这一切,充分显示了他的美德。

这是一个软件,当你透过相貌美化仪看人的时候,软件就会为你美化人们的相貌,好像他们做过整容手术似的。这

审美干扰镜干扰的是我们所说的联想型审美,而不是领悟型审美。

审美干扰镜干扰的是我们所说的联想型审美,而不是领悟型审美。这就是说,它并不干扰人的视觉,只是干扰对所看见的东西的辨识能力。

这里的人老是问我,在塞布洛克学校上学,安着审美干扰镜长大是什么感觉。说实在的,当你年轻的时候,这并不重要。要知道,就像人们说的那样,无论你伴随着什么长大,对你来说似乎都是正常的。我们知道有些东西其他人看得见,我们却看不见,但对这些东西我们只是感到好奇而已。

许多人都担心审美干扰镜可能会使他们失去性欲什么的,但实际上,外表美仅仅是个人魅力的一小部分。无论一个人的相貌如何,更重要的是看这个人的举止言谈:他说什么,怎么说,他的一举手,一投足,他的身体语言。

以貌取人当然是错误的,可是这种“盲目”不是答案。教育才是。 审美干扰镜既带走坏的东西,同时也把好的东西带走了。

以貌取人当然是错误的,可是这种“盲目”不是答案。教育才是。 审美干扰镜既带走坏的东西,同时也把好的东西带走了。只要存在歧视的可能,审美干扰镜就不起作用。它彻底阻止你识别美。在很多时候,瞧一副漂亮的面孔并不会伤害任何人。审美干扰镜无法让你区分美与丑,而教育则可以。

人人都知道外表美与个人品德没有关系,是教育让我们知道了这一点;

人人都知道外表美与个人品德没有关系,是教育让我们知道了这一点;然而,即使人们有着世界上最良好的意愿,也没有放弃相貌歧视。我们努力做到不偏不倚,努力不让某个人的外表形象影响我们,但我们无法压抑我们的本能反应。任何声称能够做到这一点的人都不过是一厢情愿而已。问一问你自己吧:遇到长得漂亮的人和长得平庸的人,难道你的反应没有差别吗?

外表美有助于人们发达。我们想当然地以为相貌姣好的人比相貌平庸的人更能干,更诚实,更应该成功。这些观点无一正确,可是他们的外表美仍然给我们施加这种影响。

审美干扰镜不会遮蔽你的双眼。是美丽的外表蒙住了你的眼睛,审美干扰镜使你睁开眼睛。